食色性也。

食和色，不愧是人的两大本性。

作为人，有诸多的缺陷需要平复，例如嫉妒、猜疑、愤怒、恐惧等等。而所有这些缺陷，在食和色面前都不过是小儿科；而绝大多数人，连小儿科都搞不定！

所有崇高的宗教，一切伟大的作品，无不导向了个体进行灵性的探索，以便克服自身的缺陷，走向成熟、走向非凡。唯有当个体的缺陷被修复时，生命的智慧才得以显现，才会有真正的快乐可言。

食和色，本质上是个体生存和发展的需要。身体的基本需要本无可厚非，所有的动物皆是如此。但是，可悲的是，这些需要同时也注入了头脑的贪婪。一旦欲望演化成贪婪，便构成了人性最大的弱点。试问，这个缺陷又该如何克服呢？

佛法给出的解决方案是把头脑剥离，因为一切欲望皆来源于头脑，而头脑是生灭的。否定头脑就意味着停止了“想”，从此见山是山，一切如实观照。试想，如果吃什么都无所谓、看什么都无所谓，那是否就意味着可以不再受食和色的束缚了呢？

事实上，如果一个人足够诚实，他就会明白，人的绝大多数思维都属于无效思维，徒然耗费生命的能量。头脑的运作方式，很大程度上代表了非理性，绝大多数人思维混乱，靠着欲望推动而不自知，距离真正的理性差了十万八千里。一个理性的人，必是洞悉之后的明白，代表了真正的智慧。

人，常常被欲望和恐惧吞噬而不自知。

从生到死，注定是一个欲望增长与满足的过程。欲望无法避免，因为人之所以为人，首先要满足身体的需要。知识是有限的，未知是无限的，以有限的头脑揣测无限的世界，恐惧将无法避免。既然，欲望和恐惧作为人性的弱点注定无法避免，那唯一能做的，便是自知之明了。

智慧的增长，意味着人性弱点的一步步攻克。欲望与恐惧并不可怕，不能自知才是最可怕的。所以，信仰所能达成的，绝不能只是抚慰那些欲望无法满足、恐惧无法克服的弱小灵魂。真正的强大，应该是傲视一切欲望与恐惧。

生而为人，你想做什么，你能做什么，都逃不出人的范畴。 生而为人，你可以选择顺流而下，沿着社会、家庭赋予你的各种条框而游荡其中。生而为人，你也可以选择登高望远，远离泥沙俱下之洪流而愀然视之。生之意义，莫过于此。但所谓意义终究没有任何意义......

说明：此为大禅旧文原作于2014.07发表于豆瓣。

注：大禅原创严禁抄袭，转载请注明出处。

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