首先，个人的原因。

这些年我一度放弃了曾经选择从事的软件行业，并认为自己已经对它失去兴趣。现在看来，我放弃的不过是一项技艺，这技艺即便不纯熟也是我曾所擅长。技艺当然可以随时再次拾起。做事的关键不在手段而在目的，手段为目的服务。如今我再次找到了目标，那就是做一个禅修综合门户网站，所有曾经所学都将派上用场。再结合这几年的求道经历，这事由我来做再适合不过。

禅修网绝不仅仅是一个信息聚合网站，网站只是平台和媒介，最终要实现的是“匡扶正念”。我曾写过不少求真探道的文章，但那仅仅是思考并非实践。花开蝶自来，这个网站将作为我实践的渠道打开与世界沟通的桥梁，并最终汇聚一批有识之士。对个人而言，也希望能够打开窗口遇到志同道合的同伴，以前我曾一度有意忽略此事。

本人性格趋向内向，再加上后来亲近佛教，更加给了自己沉迷内观的理由，一度对常规生活失去兴趣，特别是与人打交道。这些年除去独居，多半时间都在四处游历纵情山水。如今返观自照，在数年之后依然选择与禅修有关的事业，并不意味着我个人与佛教留有什么必然的关联。无论是曾经的痴迷还是毁谤，现在看来都是不够宽容的表现。窗外花开正艳，这世界有那么多缤纷的色彩，蝴蝶不必在一朵花上停留太久。

禅修网是我在“想做什么”与“能做什么”之间找到的一个平衡，近年我会把它视作事业并全力以赴。以我目前的观念，本来做什么都可以，但如果作为事业慎重选择，那无疑这是当前最佳的决定，可以导向未来无限的可能。更何况我本身就对禅修比较了解。数年前泰缅禅修归来，曾在豆瓣创立“禅修”小组答疑解惑，当初恰好又竞价获得了“禅修”域名，同时这数年的游历不断沉淀增高了个人视野，所有这些都使得因缘具足，仿佛必须要做这个事。

其次，时代的背景。

随着中美贸易战的升级，很多人可能并没有意识到我们将要面临的处境或许远比我们想象的艰难和复杂。我记得十年前我所仰望的某人（已故）就早已预言了2019年的经济危机，如今仿佛已经听到了它的脚步声。一切都还只是序幕，随着中国人口红利的消失、世界工厂地位的丧失以及西方技术引进大门的关闭，曾经的喧嚣都将渐归平静。为了不让心灵世界也像物质世界一样一地鸡毛，我们应当早做准备。

当人们从兴奋转向失落，曾经所获得的利益逐渐被通胀蚕食，当无数人陷入困顿迷茫，这时候，社会教育或宗教信仰或许能给人以暂时的逃避和慰藉。但痛苦终归是引人向上的阶梯，人们不只需要慰藉，更要直面苦痛。解决问题的根本，在于思想的重塑。对于世界重新认知，对于价值重新认定，对于人生重新反省。真正的教育，不能只是简单的灌输一种看法、一种观念或一种信仰，而要授人以渔。让他知道，不再墨守成规方有可能开拓创新。所有的观念原来都是可以更新的。

真的信仰，绝不是固守那些什么能做什么不能做的囚笼约束，止步于这些形式，也不只是用一套自认为恢宏博大的观念来武装自己对抗世界或服从世界。我们必须坚信自己的无知远远超过所知，以免让所知变成障碍阻挡前进的步伐。这就是“匡扶正念”的说法之由来。危去机来，必有新世界的图景徐徐展开。

最后，文化的基因。

中国文化深受佛教影响，挂在嘴边的“世界”、“当下”等词皆来自佛教。中国的佛教又深受儒家同化，追求实用性而变得日益低俗。当前禅修的兴起既有时代的背景，更有文化的基因。既然禅修的概念水涨船高备受关注，那顺水推舟结合禅修来做点利国利民的好事便理所当然。这背后有着个人的理解：功德的汇聚就是因果的连接，倒果为因，自然可以生生不息。但这生又岂是为了生？倘若可以持续不断的倒果为因立足此地，那便没有目的可言，有的只是一个“生”的状态。成就他人，又岂是为了成就他人？实现自我，又岂是为了实现自我。心有多大，世界就有多大。你立一个天地的格局，心胸便如天地般广阔。倘若你心量无边，天地又怎能容得下你？

终归我在中国，面对国人就要讲究本土的现实。当前太多的平台被载体所惑难持公允，所以有必要创立全新的公益平台，唯愿能够公平展示古今中外禅修大家，观者自辩即可。必定有人会问：你有什么资格“匡扶正念”？ 那我就会反问：你有什么资格来质疑？ 中国人喜欢讲资格，仿佛排资论辈是家常便饭。如果有人不惮以最坏的恶意来揣测，我便会毫不留情。因为真修行人看到别人做善事只会随喜赞叹。我曾写过一篇文章叫“高尚的借口”，有这样一段话：永远不要把没有行动覆以高尚的借口。有一种极不正常的现象，就是口诛笔伐别人的“做”，高贵矫饰自己的“不做”。人们总能为自己的不做找到理由，即便行动的品质千差万别，不伪饰便是难得。

所以，我做禅修网，用生命来践行禅修。

大禅

2018.8.1 五指山

注：大禅原创严禁抄袭，转载请注明出处。

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