个人认为，既然活着且有信仰，那就应该知行合一无愧天地，来不得半点虚假。很多自称修行的人，我却在他们身上看不到半点修行的迹象。即便张口佛语闭口持戒，他们的心却不曾有过自由，不是被利益捆绑就是被情欲束缚。更不用说那些表面风光背后肮脏的狮子虫们，可惜迷途的羔羊一看到他们的功名与袈裟就慌忙跪拜。

利益和情欲本身从来都不应是问题。没有这些，人类的文明史甚至都无从谈起。宗教的问题在于形式化的戒律与心灵的解脱背道而驰，效颦的人们从来只会专注于形式、看不到内容。你所看到禅者的云淡风轻又岂是你所理解的“真实”，无意为之与心向往之判若云泥，又岂是表面之“戒”所能达成。

正是因为把欲望视作问题，某些囿于戒律的宗教人士才会打着“自由”的幌子背后苟且，无论基督教还是佛教皆是如此。今天偶然得知的某位“大师”的陨落便是例证，功名转眼成云烟。相比之下，宗萨仁波切就诚实许多，当别人问他“为什么有女朋友”时，他坦言“因为我不是圣人，我还没有战胜自己因为不安全感、希望有人陪伴与享乐的需要”。

当然，心向自由已难能可贵，但如何做到才是关键。如果自己都不曾做到那自欺欺人又有何益。既然缠缚其中，何不先承认自缚暂缓缚人岂不更好。信仰不能自欺，否则只会自尝苦果。很多人低头找着“真相”就走到死胡同里去了，如果放不下心中的那点“道理”，恐怕最终虚度的是光阴、留下的是遗憾。

一个人不可能没有自己的知见，亦很难不去推销自己的知见。所以我理解现实的无奈。人际间的交流多半都是情绪碰撞与彼此推销，终归还是觉得自己的东西好。一叶浮萍随波逐流，万顷大海惊涛拍岸，我们的头脑时常跳不出局限，你的见解又岂属于你。海阔自可容巨浪，禅者以天地为怀，又何必自缚于一叶。

我所理解的正念，绝不会随意的倾倒或贩卖某一种观念，因为所有的观念都是可以被打破的。这种打破当然是以摆脱人性的阴暗面为前提，否则谈何进化又遑论修行。赋予自己精神自由的可能性，是不画地为牢，是不自蒙双眼，这也是“禅”的本义之精髓。此打破并非破坏而是再造，也同时诠释了不破不立。

再温习前人的偈语：

我有明珠一颗，久被尘劳关锁。
今朝尘尽光生，照破山河万朵。

大禅

2018.8.23 五指山

注：大禅原创严禁抄袭，转载请联系作者。

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