释迦摩尼佛在开悟之后，发现人生在生老病死的背后还有一个叫生命的东西，生命好像是浩瀚无限的。从此之后，佛陀获得了真正的自在，祂开始讲述四禅八定的修炼方式，也叫做正念的修持方式。所谓正念的修持就是指不在情绪、焦虑和习性中待着，通过关注自己的身体、呼吸以及行为来进行禅修的方式。

佛陀告诉人们说：祂发现生命里有个宝藏，那是完美的智慧和完美而清净的自性，当我们能够体验它的时候，就可以战胜一切情绪和烦恼，不再成为情绪和烦恼的纠结者并从中解脱，获得生命的自在。

在今天强调成功的社会里，真正成功的人懂得如何通过降伏内心的贪婪和欲望战胜自我，而不是降服别人，真正伟大的人，不是战胜别人，而是战胜自己。我们可以杀死成千上万个敌人，但无法杀死所有的敌人，因为即便杀死了成千上万的敌人之后还会有成千上万个敌人出现，但如果有一天你真的战胜了自己，这个世界就不再会有敌人存在了。

战胜自己是非常难的事情，我们习惯把焦点放在别人身上，这使我们常常责怪自己身边的人，甚至抱怨自己的家人和孩子，但事实上问题往往出在我们自己身上。只有你真正战胜了自己的时候，你才是真正天下无敌的，因为你的世界里充满了和平、充满了寂静，没有任何挣扎、没有任何饥渴，更不再会有各种纷争困扰着你。

按这个意义上来讲：禅修就是战胜自我的方式。禅修的目的是做一个战胜自我的人，战胜自我的欲望、嗔恨和傲慢，战胜焦虑、情绪和习性，就是禅修。

禅修既不是宗教、也不是信仰，禅修也不属于任何知识和文化的范畴。我们通过禅修战胜自己的困惑，对我们而言，最大的困惑不是我们的生活、不是我们的工作，更不是我们的家人，最大的困惑其实是我们自己，我们只有战胜自己，才能够明白自己，明白了自己就明白了一切，这就是禅修中蕴含的哲理。

禅修让我们学会如何活着。很多宗教教人如何去死，而禅修不是，禅修是告诉我们如何去活。活是一门艺术，也是一种功夫。人们大多不知道应该如何活着，所以我们大多活得很狼狈、活得很焦虑，回忆我们曾经活过的岁月，基本上可以用四个字概括：稀里糊涂。禅修就是让我们活得明明白白、清清楚楚。

禅修让我们活得没有任何遗憾。人生伴随着无数个遗憾，因为我们从来没有抓住过每一刻的当下。禅修是一种活着的方式，我们在禅修时即不需要扮演成宗教分子，也不需要假装迷信的样子，禅修是要你做一个真实的人，而不是做一个虚伪的人、一个欺骗自己的人。我们曾经习惯的生活在欺骗里，我们无数次欺骗自己、欺骗他人，并在充满了谎言和欺骗的生活中迷失了自己。禅修是撕开谎言与欺骗的利刃，让我们敢于面对真实的自己，按这个意义讲：禅修是勇敢者的游戏。

敢于面对真实自己的人适合学习禅修，如果你不敢面对真实的自己就不要学习禅修，因为禅修对你没有丝毫帮助。禅修帮助我们成为真实的人、实在的人，敢于面对自己的人。但另一个层面讲：即便生活再荒唐，我们都必须要面对，生活的特质就是让你无法逃避它展现在你面前的一切，因此我们不仅要面对它，还要处理它，可是当我们处理它的时候，内心深处的自私、傲慢、欲望、嗔恨以及情绪会使我们看不到事物的本质，导致我们在每次处理事物中都可能留下遗憾。

生命的本质是没有遗憾的，所谓的遗憾正是我们对生活迷茫和困惑所造成的。禅修为我们揭示生命的真相，让我们懂得生活的意义，让我们学会如何活着。因为我们在禅修中会感悟到生命的承载是多么有意义，会感悟到生活是那么精彩，世界是那么平和有序，是禅修让我们的生命充满了爱与智慧的力量。