禅修讲究两个要点，安住和觉知。第一是无造作地安住在生命柔软的深处，安住在生命的当下和真实里。第二是觉知心灵的每一圈涟漪，不被妄念带着奔跑，不让妄念带走生命的当下。禅修是丢掉所有对错的认知，尤其是分别妄念，将心赤裸裸地安住在此刻生命的状态，没有任何造作和意念的呵护。

禅修不是在幻觉里，而是觉察虚幻的躁动，是看到水中的影子而觉知到水和影子相互合一的本质。禅修是领悟心的相续和心的本质的合一。无造作地安住在生命此刻的状态可以称之为禅，清醒地带着觉察自知的心可以叫做修。禅修就是培养安住并觉知的心。禅修要放松、自然、舒展、明觉地回到原本自在的境界。

禅修可以培养我们更细微的觉察力，从而将觉知带进生活中。觉察力的提高，可以更好地让我们洞察自身，理解外界，有利于人与人之间的沟通合作，有利于精准有效地达成目标。陷入自我混沌状态会使生活出现太多的冲突。禅修培养觉察力，给生活带来力量，让生命有归宿感。禅修让我们与生命自然沟通的同时与外界自然连接，特别是明觉自身能力的提高，免受各类文化习俗的局限，不迷失于附加的标签之中。

摘自《爱是勇者的游戏》随想录 之 清净当下

阿噶巴仁波切简介

作为利美运动（无宗派运动）代表人物之一夏扎巴大师的第三代弟子，阿噶巴仁波切奉行无宗无派的修行理念。他5岁出家，自幼经过严格训练，追随多名成就上师，接受了大圆满教法以及母续金刚、普巴金刚、时轮金刚、密集金刚、那洛六法和尼古六法等各宗派殊胜传承，并曾在闽南佛学院和北京大学哲学系深入研究汉传佛教。