备注：此为旧文，读者需自行鉴别有效性。

原作者：亚瞳 

原文地址：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_6558ad6f0102e2vx.html

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那天有人在微博问我‘交大的禅修营’有啥感想木有？我看了一眼，3天2夜禅修营13800元，看起来着像3天2夜豪华游轮交友会。我很好奇，真有这么些单纯且一心向法的人够开一个班，大家的善法欲真是太牛X了！或者是某种世纪末情怀？

曾有人在我这留言说，看你们学禅还得跑到外国去，祖国佛教太感伤了云云。其实不是的，我不是这么认为。我觉得是很多东西只是就在我们身边却无缘碰触，这是纯属各自的因缘际遇和选择吧。你碰巧接触到了哪些信息，相信是自己需要的，有信心跟随而已。不过，话说我在国内时确实从未曾接触关于禅修或任何宗教的实质，不是我不想完全没机会。虽然我偶尔也去寺院逛逛，也不过就是拿张《了凡四训》的碟子回家看看，听净空和尚说‘宗教的意思其实是教育’已经很觉得很清新了。

最近这些年，国内许多禅修道场似乎迅速的兴盛起来了，好像也木有受到太大阻力这相当意味着什么啊。略将我所知道的经常有活动的地点抄录一二，供有志人士参考：（如果这发的不适当，也希望有人提醒我，就立即删了）

1 苏州 西园寺 不定期有修心念住、受念住的十日营，号称国内先锋的寺院。
2 浙江 桐乡濮院，香海禅寺，周五到周日晚禅修班，低调，睿智的主持叫@释贤宗法师

3 江西 宝峰寺 国内当之无愧的先锋寺院。当家师父衍真法师，北大毕业的，身后一片漫画般的传奇经历，本身是修祖师禅的成就者，但是对南传各派禅法的引进也相当积极，经常邀请有名的禅师定期带密集禅修营，修内观与止观禅。止禅的禅期是长一些的至少也要两个月，观禅则不一定。宝峰是理论与禅法方面都踏实、南传和北传都包容并蓄的，这里刻苦修行的人挺多。在禅修、心理学、瑜伽、中医领域时常聚集往来着各路仙人。宁泊大师也驻扎在这里，我认识的许多人都受过他的恩惠。令我对这地方也很有些向往。

（最近如果没变化应该是有本雅难陀尊者的止观禅，本雅难陀尊者是缅甸教导禅修的禅师中少有有他心通的导师，也就是说你报告表达错了也不要紧，他会知道你真实的进展。而且他会讲中文。）

以宝峰寺为轴心的这一带群山中还有些别的实修道场。如云居山，风水很好的地方，也修祖师禅。

4 云南 西双版纳 曼听 法乐禅修园 修南传帕奥禅法（止观禅——遍习止禅后才学观禅）可以长期禅修的地方。由在缅甸帕奥禅师座下成就的马欣德尊者领导。

5 温州 仙岩 圣寿寺 经常举办禅修营 ，刚刚谢幕了德加尼亚禅师的心念住十日禅，不过这个禅法10天对于掌握方法大家一般反应是不怎么够的。

6 河南佛学院  在教学之余和学期之间常有禅修讲学等活动，也邀请国外的禅师办班。

7 福建 福鼎 资国寺 禅修道场 福建是一个佛教相当有民间基础的根据地，主要是山多，我听来的资料相当零散，但只知道这里挺多好东西。
8 厦门 准提寺 （似乎是修准提法）广普法师

9 广东 韶关 东华寺（六祖寺） 万行上师 

10 成都 昭觉寺 钦定上师

11 广西 龙洞寺 住持师父修也教恰密—马哈希禅法

12 正念动中禅（隆波田系统）http://www.zndzc.org/
  在资国寺、仙岩寺，举办禅修营。详细见网站公告的课程表。
   隆波田动中禅在中国另有这个网址： http://blog.sina.com.cn/u/1286206223
  弘法人是严松居士（据说，他的课程是适当收费的），据上过课的人说他教导的方式有些不同，或许是自己的创新吧。

13 Vipassana内观禅修中心，葛印卡老师的内观禅修系统，经萧集智老师十年多的努力在中国达到如今的状况——具有中国特色的内观系统，门派意识颇强。据说报名很难，但受念处入门，还是尚未建立正见、正念的新手们首选中的首选。

Vipassana的全球官方网站  http://www.dhamma.org/
中国内观网站  http://www.vipassana.org.cn/

Vipassana内观在国内主要的课程地点有两个，一个在福建长汀的南禅寺（近福州），一个在沈阳。
如今中国的禅修者已经强大到经常可以在国外包场了，前不久他们在清迈的禅修中心包场，课堂里播放泰中英三语，这次在仰光也是这样，在朝圣旅行结束后留下上课的中国禅修者是全部人数的差不多三分之一强，所以禅堂也是用英缅中三语同时教课的。

14 孙仑（宣隆）受念处禅法，U Wara禅师时常去重庆开课，但是地址似乎不固定。


不管去参加了哪个禅修营，当你接触到禅修者的圈子，就会渐渐认识好多人，有越来越多的信息：包括重要的书、重要的讲课、老师和各处的道场信息。重要的是你有求法需要，修行者都是憋不住要互相帮助的。

还有更多的正法禅修营（对不起我用了正法这个字主要是区别上面说那种商业行为）场地不一定。如恰密长老一次来江浙带禅修营有时是在私人的住宅举办，乌萨萨那长老（马哈希的大弟子，最为耐心善巧的禅师之一）来北京是在一个酒店办的禅修营带60几个学生，这些课程禅修者10天食宿都是免费的（在缅甸人们一般认为一个禅期最少是10天才会是有效的，中国传统上是7天）邀请禅师的举办者会把这类信息在网站公布，如‘马哈希论坛’等等，不然大家也会互相转帖上去。

此外，有一些较为古老的道场在运作传统经典的禅七，也颇值得参考：

1. 扬州 高旻寺  

祖师禅道场。常在冬季开始打连续12个禅七，也就是差不多三个月。可以参加一个七，也可以连续几个到全部。非常严格，走神会挨打。滴水成冰的冬季凌晨三四点起床，吃不饱穿不暖，打你还不能反抗不能分辨。

所谓传统经典，有好多专用名词和古典范式。比如“行堂”就是管纪律的；“扳手”是小参解疑的老师；“跑香”就是快速的行禅；“坐香”当然就是打坐的时段；“行香”的意思是负责打人的人。如果谁瞌睡或是心里在打妄想，表情其实是看得出来的，比方说面露傻笑，或眼皮眨动，行香的人手里的香板就会落在你肩上，让你从妄念里回来，如果行香的人看错了，那打了也白打，如果老打你也不能反抗不能申辩， 因为“心平一切都平”，绝对的止语。有人就是找打，明明不瞌睡也坐在那里点头，觉得挨了板子提神，特别Relax。也有人跑去扳手师父那里喊冤，“他为什么老打我？为什么？”结果直接被踢出课程，真是太可怜了，太古典了！

禅法是参话头，起疑情，断思维。话头如“我是谁？”“佛是谁？”“狗子有佛性否？” “未出生之前我是谁?”之类，所谓话头就是有头，无身，在话将起未起之间的疑情，如火鸡将吃与未吃之间的味道。心在止语、静定的训练中越来越清楚，待一片空寂后豁然了悟。

高敏寺冬季严格而传统的禅七，常吸引了海内外、港澳台的众多禅修者（当然我都是听说的），我也觉得这种严格是有好处的，很难得，可能是个很好的训练。唯一美中不足的是这里禅七是收费的，打一个七大概是300-500快，也就是食宿费用吧，比起上面说那个2-3天13800元不能算是盈利。

2. 鸡足山 华首寺，走般（Bo）舟的道场。修般舟三昧，不睡觉走路的行禅法。能制心，特别是能治病。

3. 河南信阳 法眼寺 （禅宗 法眼宗  在大山里，风景很好的地方哟）
4.

藏传佛教能够实修和学法的地方我只知道两个，就是索达吉堪布和慈城罗珠堪布所在的五明佛学院和宗萨仁波切在德格新开不久的那个宗萨佛学院。

欢迎大家补充信息。